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积极参加社会实践,吃苦耐劳,多做贡献,以此使自己身心不放逸.此外，树立牢固的社会主义荣辱观,还要“以团结互助为荣,以损人利己为耻”.慈悲济世是大乘佛教最鲜明的特征,而开展社会服务及慈善事业是体现佛教...”在很短的时间内,引起全国上下巨大震动,这决不是偶然的。古人云:“民无德不立,政无德不威.”道德观是维系一个民族、社会发展的重要要素.不同人的道德观可以是不同的,但就整个社会而言,则必须将个体多元的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16272160116.html
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当众宣誓做到“十二个不”，即不贪名、不图利、不营私、不舞弊、不苟安、不放逸、不畏难、不欺弱、不居功、不卸责、不徇情、不背理。他在六年的主持期间，身体力行，恪守誓愿：严谨治寺，整肃清规：统理大众，树立...1939年10月，日军驻淞沪宪兵总部逮捕了圆瑛法师和明旸法师，企图迫使他两放弃抗日立场。面对日本宪兵的严刑拷打和利诱威胁，师徒两从容陈辩，不屈服，最后日寇不得不将他两释放。1949年4月，上海面临解放，...
广 修
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515561537.html
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。 ◎善心和悲悯带来的喜悦和无私的态度，使个人变成神圣，甚至荣耀了生命本身。 ◎勤奋、不放逸与自制，让每个智者为自己缔造一个永不沉没的岛屿。 ◎佛陀说：‘这世界太饥渴，因此人人都自愿为这饥渴的欲望做奴隶！’ ◎欲与无明是导致苦与悲惨命运的主要构成因素。 ◎由五蕴而生起的贪欲、爱染和执著是痛苦的根源。 ◎舍利弗尊者说：‘朋友！只要有五取蕴，所有的感受就是苦的，只有当五取蕴不存在时，才不再...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391873991.html
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一意，不顾声、色，善于收摄一切心情……，这样才能够进入不放逸的教导中。”比丘们听了佛陀所说，都欢喜奉行。
我刚刚看到善知识平实导师著作的时，知道是个善知识，因为以前很少受到邪知邪见的影响，然后想再找...
平时，玩的时间很少，只有在星期天休息的时候，就会被邻居叫去打牌，这还得看情况，为的是弥补人家三缺一的遗憾。
学佛后，玩的时间就更加少了，而且连小公园里锻炼身体都不去了，有时候人家碰到我，就说...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23012476053.html
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痴人！汝不见我，谓得见我；彼死比丘已先见我。若比丘，放逸懈怠，不摄诸根，虽共我一处，彼离我远；彼虽见我，我不见彼。若有比丘，于海彼岸，能不放逸，精进不懈，敛摄诸根，虽去我远，我常见彼，彼常近我。」
和...净身口意，勤学经律论，谨慎莫放逸。」勤者精进不后退，如孔子所说，学而时习之，不分昼夜，行住坐卧，朝于斯，夕于斯，磨练身心，清净三业。经者，径也，即了生脱死之路径；律者，戒律，即五戒、十戒、比丘、菩萨等...
佚名
|论坛精华|
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，2.触，3.受，4.想，5.思，6.欲，7.胜解，8.念，9.定，10.慧，11.信，12.精进，13.惭，14.愧，15.无贪，16.无嗔，17.无痴，18.轻安，19.不放逸，20.行舍，21....不信，41.懈怠，42.放逸，43.昏沉，44.掉举，45.失念，46.不正知，47.散乱，48.睡眠，49.恶作，50.寻，51.伺。
什么是色法呢？
一切物质统称为色法，可分为十一种，...
净行法师
|佛学论文|因明|五明|
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入菩萨行论（第四品）第四品 不放逸
佛子既如是，坚持菩提心，
恒勤勿懈怠，莫违诸学处。
遇事不慎思，率尔未经意，
纵已誓成办，后宜思取舍。
诸佛及佛子，大慧所观察，
吾亦屡思择，云何舍誓戒？
若誓利众生，而不勤践履，
则为欺有情，来生何所似？
意若思布施，微少凡常物，
因悭未施予，经说堕饿鬼。
况请众生赴，无上安乐宴，
后反欺众生，云何生善趣？
有人舍觉心，却办...
寂天菩萨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242279292.html
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“若比丘放逸懈怠，不摄诸根，如是比丘虽共我一处，彼离我远，彼虽见我，我不见彼。若有比丘在海彼岸，能不放逸，精进不懈，检摄诸根，虽去我远，我常见彼，彼常近我。”
继承和发扬慈航菩萨的慈悲精神，...佛教极端衰落，他艰苦修学，四处参访，感慨于国家人民的苦难，曾经说：“国不治则不成国，国不救则同归于尽。”“我们今后应以佛教精神，辅助救国大业。”为了深入佛教、寻求辅助救国之道，追随当时的佛教领袖——太虚...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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众，皆共敬于是。于此具恭敬，当得无为法，当起当出离，当入于佛教，如象摧泥舍，当破死主军。其住不放逸，互相护戒律，为宏于佛教，当诵解脱律，僧伽作长净。何故诵戒经，何故作长净，戒律当守护，如牦牛爱尾。诵别...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
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真理是主要的，因为只有在真理的指引下才能去掉自我的执着，促进世间的向上。 三、道德的努力 道德的努力是精进与不放逸。精进是破除前进的障碍，从而勤奋勇猛地去圆满善业。不放逸是克服惰性，摆脱后面的羁绊。应该注意的是，精进是正精进，是中道的精进。精进如果太急躁，容易让人产生疲惫的心理，如果太迟缓，又容易引起懈怠的行为，所以，应该从容地努力前进，既不取相，也不着相。而不放逸，就是要警觉一切可能对自己...
释来圣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272539831.html